El estudio de la brujería en pueblos como los Azande o los Nuér la presenta no como una superstición irracional, sino como un sistema de pensamiento lógico y coherente que da sentido a los sucesos desafortunados. La brujería es la causa que explica el porqué de la desgracia (ej. por qué el granero se cae sobre mí), y no el cómo ocurre. La creencia en la brujería funciona como un mecanismo de control social y de reafirmación moral al dirigir las acusaciones hacia personas que violan normas sociales. El uso de oráculos y la magia son métodos racionales dentro de su propia lógica para gestionar y contrarrestar estas influencias.